|
האגדה מספרת שכאשר יצא אברהם אבינו מארם נהריים לארץ ישראל: "כיוון שהגיע לסולמה של צור ראה אותן עסוקין בניכוש בשעת הניכוש, בעידור בשעת העידור, אמר: הלוואי יהיה חלקי בארץ הזאת! אמר לו הקדוש ברוך הוא: לזרעך אתן את הארץ הזאת ".
מכאן שהייתה זו ארץ פורייה ואנשיה מאושרים. דורות רבים אחר כך, בימי הרומאים, אמרו חכמי התלמוד על אזור זה "והלא אין ארצות החיים אלא צור וחברותיה... שם הזול, שם השובע..."
ראש הנקרה שוכנת על ההר המתנשא הנקרא "רכס הסולם" (סולם צור), הרכס כולו הוא שמורת טבע בת כ-5000 דונם.
מהו מקור השם "רכס הסולם" ? - בציורים עתיקים נראית בקצה הרכס דרך מדרגות חצובה בהר למעבר שיירות של גמלים וסוסים. גם בספרי ההיסטוריה מסופר שאלכסנדר מוקדון , בשנת 333 לפנה"ס, נאלץ לחצוב בהר דרך ומדרגות כדי להעביר את צבאותיו. הסבר אחר אומר שהדרך מצפון לראש הנקרה, לאורך חוף לבנון עולה ויורדת על פני כמה רכסים המתקרבים מאוד אל הים ולכן היא נראית כמו סולם...
צבאות רבים מהעולם העתיק עברו כאן בדרך החוף, בניהם האשורים, הפרסים, היוונים, הרומאים, הערבים והצלבנים.
הצלבנים ביצרו את אכזיב ונלחמו עליה, כיוון שהיא שמרה על הדרך לחלק הצפוני של ממלכתם בצור וצידון.
במלחמת העולם הראשונה האנגלים כבשו את ארץ ישראל מידי התורכים ובני בריתם הגרמנים, במקביל כבשו הצרפתים את לבנון וסוריה וכדי להבטיח את הקשר בינם לבין הצרפתים סללו האנגלים ב- 1918 את הכביש החוצה את הרכס בראש הנקרה, תוך כדי סלילה הם מחקו את שרידי הדרך העתיקה.
בתקופת השלטון הבריטי בארץ סללו הבריטים קו רכבת בין חיפה לבין טריפולי שבלבנון. הקו נחצב בסלע של אתר ראש הנקרה, כיום ניתן לראות את שרידי מסילת הרכבת ואת מנהרות הרכבת המפוארות באתר התיירות.
נתמקד בעם מיוחד שחי באזור זה אלפי שנים הלוא הם הפיניקים / הצידונים:
ברצועת החוף המשתרעת מצידון הנמצאת כ- 40 ק"מ מצפון לראש הנקרה ועד לחיפה הנמצאת כ- 40 ק"מ מדרום לראש הנקרה, חי במשך אלפי שנים עם כנעני אשר נקרא בתנ"ך "צידונים" וידוע בעולם כ- "פיניקים" (החל מהמאה ה- 19 לפנה"ס ועד המאה ה- 9 לספירה).
למרות היותם כנענים היו בניהם לבין בני ישראל יחסי שלום וידידות ברוב התקופות: בימיהם של המלכים דוד, שלמה וצאצאיהם היו בריתות בין ממלכת צידון לבין ישראל. הם עזרו זה לזה לא רק במלחמות נגד פולשים חיצוניים אלא גם במסחר ובבניה, כמומחים של העולם העתיק בעבודות עץ ואבן הם סיפקו חומרי בניין ואומנים לבניית בית המקדש הראשון.
יחד עם התועלת הכלכלית הרבה והתרומה התרבותית שהביאו חדרו לארץ גם השפעות דתיות אליליות, המלכה איזבל רדפה את נביאי אלוהי ישראל ובתקופה זו הורעו היחסים עם הפיניקים.
במשך אלפי שנים הם היו יצרני הזכוכית של העולם העתיק. הם ייצרו אותה מן החול שבאזור זה... על שמם נקרא המפעל הישראלי המודרני לזכוכית שהיה פעם בחיפה "פיניציה" .
הם היו גם הספנים החשובים של מזרח הים התיכון ובוני ספינות עץ, עסקו בתעשיית עיבוד הבדים וצביעתם, תעשיית צורפות בזהב, אבני חן ושנהב.
תרומתם החשובה ביותר להיסטוריה הייתה "בהמצאת" בכתב האלפא – ביתי: כתב האותיות בו אנו משתמשים עד היום בשינויים קלים.
התעשיות הקדומות באזור
לאורך קו החוף מראש הנקרה לאכזיב ובאיים ניתן לראות שחלק מהסלעים הם משטחים חצובים, בימי קדם חצבו כאן אבן לבנייה עבור כל ישובי החוף של הגליל המערבי. בתקופות מאוחרות יותר השתמשו במחצבות האלו כבריכות לייצור מלח, ע"י ייבוש מי-ים.
יתכן שמכאן גם בא שם המקום כפי שהוא נזכר בתנ"ך "משרפות מים" – מי ים הנשרפים בשמש (מתייבשים) ונעשים מלח...
באזור נמצאו גם בריכות המזכירות גת להפקת שמן הזית או יין. בגלל הקרבה לים קשה להאמין שזה היה השימוש בהן, למרות שידוע דווקא שהקדמונים היו מעוניינים במעט רסס של מי- ים בתוך היין שלהם, כחומר משמר..
סברות אחרות טוענות שכנראה ברכות אלו נחצבו על מנת לאחסן דגים ולצבור אותם עד שהכמות תהיה מספקת למשלוח לשווקים או שהבריכות שימשו לאיסוף ואולי אפילו לגידול של חלזונות ימיים שהיו מצויים כאן בעבר מהם הפיקו צבעי ארגמן ותכלת .
צבעי הארגמן והתכלת היו חיוניים מאוד בעולם העתיק ויקרים מאוד. ביו הגויים, רק לעשירים ביותר היה מותר ללבוש בגדים הצבועים בצבעים אלו ואילו אצל היהודים נשזרו חוטים בצבע תכלת בתליתות.
החומר נאסף ע"י : אורי אוסרי - חבר קיבוץ ראש הנקרה , מישאל גרשון - מורה דרך, חווית הרוכבים
|
|